من أروع ما قرأت....قصيده للشيخ القرضاوي عن السعاده

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

السـعـادة

أمـل إليـه هفت قلـوب النـاس في الـزمن التـليـد
أمـل.. له غـور القـديـم كـما له سـحر الجـديـد
أمـل.. إليـه سعـى الملوك كـما إليـه رنـا العبيـد
وتزاحمـوا كالهيـم يـدفـعها الصـدى عند الـورود
وتـساءلـوا عنه، ولكن من يجـيـب؟ ومـن يفيـد؟
فمـشـرق.. ومـغـرب وكلاهما يـرجـو البـعيـد
عـادوا وكـل سـؤالهم أيـن السـعـادة والسـعيـد؟
وتخـالفـوا، ولكـل قـوم وجهـة، ولـهم عمـيــد

قـالوا: السعادة فـي الغنـى فأخو الثـراء هو السعيـد
الأصـفـر الـرنـان في كفـيـه يلـوي كل جـيـد
يرمـي به شـركـاً يصيـد من الرغائـب ما يصيـد
وبـه يـديـن له الـعصي وقد يـليـن لـه الحـديـد
فـإذا أراد… فـكـل مـا في هـذه الـدنيـا يـريـد
وإذا تـمنـى الشـيء جاء كما تـمنـى… أو يـزيـد
والنـاس خلـف ركابـه يـمشون فـي حضـر وبيـد
يـعنـو لــه رب القنـا وتـهـيـم ربــات القدود
قلت: الغنـى في النـفس وهو لعمرك العيـش الرغيـد
كـم عائـل راض، وكـم مثـر على بـؤس قـعـيـد
فيـقيـم في هم الطريـف وفي الحـفـاظ على التليـد
ويـذوب فـي أطمـاعـه هـي نـاره وهـو الوقـود
فهـو الشقــي بوهمـه وبـحرصه العانـي الكـدود
وهـو الفقيـر وإن بـدا فـي مـال قـارون العـديـد
يعـدو هـنا وهـناك فـي شـغل، كطـواف البـريـد
يبـغي المئـات، فأن وفت يبـغ الألـوف من النقـود
جـشـع به كـجـهـنـم يـشكو: ألا هل من مزيـد؟
أمـا الألـى حول الركـاب فهـم لشهـوتهـم عبـيـد
تـخـذوه صيـدا، والغبـي يظـن أنهـم المـصـيـد
ويــل لـه ويــل إذا عثـرت بـه قـدم الـجـدود
ستـراه كالقبـر الكئـيـب وكـان كالصـرح المشيـد
قـد عـافـه الخـل الـودود كـأنــه نـتـن ودود
أمسـى نذيـر الشـؤم وهو الأمس كان بشيـر عيـد
أمسـى ينقـر كالعـويـل وكـان يطـرب كالنـشيـد
أفبـعـد ذاك تـظـن أن أخـاء الثراء هو السـعيـد؟

النفوذ

قـالوا: السعادة فـي النـفوذ وسلطـة الجـاه العتيـد
مـن كالأميـر وكالوزيـر وكالمـديـر وكـالعميــد؟
يرنـو إلـى مـن دونـه فيـسابـقون لمـا يـريـد
وإذا رأى رأيـاً فـذلك وحـده الـرأي الـرشـيــد
كـل يسـارع في هـواه وعـن رضـاه لا يـحـيـد
قلت: اطرحـوا هذي المظاهر واسمعـوا بيت القصيـد
فأخـو النـفـوذ بجاهـه يشقى وإن سحـب البـرود
ماعـاش يحـرص أن يـدوم له النفـوذ ويستـزيـد
متـمـلقـاً مـن فـوقـه طمـع المثـوبـة والمزيـد
ومخـافـة أن يسـقط الكـرسـي يـومـاً أو يـمـي
متـرضيـاً مـن دونــه بـعطـائـه أو بالـوعـود
يـبـغي رضـا كل الـورى ورضاهمـو شيء بعيـد
فتـراه يـبـسـم للبـغيـض كأنـه الحـب الـودود
وتـراه يـمتـدح الغبـي كأنـه الفـطـن الرشيــد
فاعجب لأزيـاء الملـوك وتـحتـها نـفس العبـيـد
لا يـخدعنـك ثـلـة حـاطـوا بـه مثـل الجـنـود
أبصرهمو -إن شئت- حين يجيء بالـعـزل البـريـد
تـجـد النـفوذ هـوى كما تـهوي وتنـفرط العقـود
ذهـب البـطانة واختفى الـزوار، وانـفض الحشـود
قـد كـان سـوق منـىً وكانـوا هم كتـجار اليـهود
وافــوه يـوم نـفـاقـه وجـفـوه أيـام الـركـود
وإذا رأوه دعــوا: ألا بـعداً كـما بـعـدت ثــمود
أفـبـعد ذاك تـظـن أن أخـاً النـفوذ هـو السعيـد؟


الغرام

قالوا: السعادة في الـغرام الحلو… في خصـر وجيـد
في نرجس العيـن الضحوك وفي الورود على الخـدود
في ليـلة قـمراء ليس بها سـوى الشـهب الشـهود
فيـها التـناجي يـستـطاب كـأنـه وتــر وعـود
قـلـت: الغـرام خـرافـة كبـرى وأحـلام شـرود
هـو فـكـرة بـلهاء أو نـزعـات شيـطان مـريـد
هـو شغـل قـلـب فـارغ فـقـد التـطلع للصعـود
وهو الضنـى، وهو الدمـوع، وشقوة القلـب العميـد
ما أضيـع الأعمار تـقضى في الهيـام، وفي السهـود
في حـب غانـيـة لعـوب في أمـانـي، في وعـود
الحـب حـب الأم والأب والحـلـيـلـة والـولـيـد
حـب المعانـي والحقائـق لا القـدود، ولا النـهـود
حـب يـدوم مـع الـزمـان فلا خـداع ولا كـنـود
فـدع التـي تـهواك حيث تـراك كالزهر النضـيـد
فـإذا تـغيـر دهــرك الـدوار غيـرها الصــدود
وإذا رأت مع غيـرك الـدنـيا مشـت تـحت البنـود
أفـبـعد ذاك تـظن عبـد الغانـيـات هـو السعيـد؟


السكون والخمول

قالوا: السعادة في السكون وفي الخمـول وفي الخمـود
في العيـش بيـن الأهـل لا عيـش المهاجر والطريـد
في لقمـة… تأتـي إليـك بغيـر ماجـهـد جـهـيـد
في المشي خلف الركب في دعـة وفي خطـو وئـيـد
في أن تـقـول كمـا يقـال فـلا اعتـراض ولا ردود
في أن تـسيـر مع القطيـع وأن تـقـاد ولا تـقـود
في أن تـصيـح لكل وال عاش عـهـدكـم المـجـيـد
في أن تـعيـش كما يراد ولا تـعيـش كمـا تـريـد*
قـلت: الحيـاة هي التـحرك لا السكـون ولا الهمـود
وهي التـفاعل والتـطـور لا التـحجـر والجـمـود
وهي الجـهـاد، وهل يجـاهـد من تـعلق بـالقـعود
وهي الشعور بالانـتـصار ولا انـتـصار بلا جـهود
وهي التـلـذذ بالمتـاعـب لا التـلـذذ بـالـرقـود
هي أن تـذود عـن الحـيـاض، وأي حـر لا يـذود؟
هي أن تـحـس بأن كـأس الـذل من مـاء صـديـد
هي أن تـعيش خليـفة في الأرض شأنـك أن تـسود
هي أن تـخط مصيـر نفسك في التـهام وفي النـجود
وتـقول: لا، ولمـلء فـيـك لكـل جـبـار عنـيـد
هـذي الحيـاة وشـأنـها من عـهـد آدم والجــدود
فـإذا ركـنـت إلى السـكـون فـلذ بسكـان اللحـود
أفبـعد ذاك تـظن أن... أخـا الخمـول هو السعيـد؟

الإيمان

قـل للـذي يبـغي السعـادة هل علمـت من السعيـد؟
إن السعـادة: أن تـعـيـش لفـكرة الحـق التـليـد
لعقـيـدة كـبـرى تـحـل قضيـة الكـون العتـيـد
وتـجيـب عما يسأل الحيران فـي وعــي رشـيـد
من أيـن جئت؟ وأيـن أذهب؟ لم خلقت؟ وهل أعـود؟
فتشيـع في النفس اليـقيـن وتـطرد الشك العنـيـد
وتـعلم الفـكـر السـوي وتـصنـع الخـلق الحميـد
وتـرد للنـهـج المـسدد كل ذي عــقــل شـرود
تـعطـي حيـاتـك قيـمة رب الحيـاة بـها يـشيـد
ليـظل طـرفـك رانـيـا في الأفـق للهدف البـعيـد
فتـعيـش في الدنيا لأخـرى لا تـزول ولا تـبـيـد
وتـمد أرضـك بـالسمـاء وبالمـلائـكة الـشهـود
وتـريـك وجـه الله فـي مـرآة نـفـسك والوجـود

قـل للذي نـشد السـعادة: دونـك النـبـع الفـريـد
إن السعـادة منـك، لا تأتـيـك من خـلف الـحـدود
هي بنـت قلبـك بنـت عقلك ليـس تـشرى بالنـقود
فاسـعد بـذاتـك أو فـدع أمـر السـعادة للسـعيـد

أشهر مذيعات قناة الجزيرة

جلنار موسى: صحفية ومذيعة لبنانية، قدمت برنامج «حديث الصباح» حتى استقالت فى مايو 2010 فى الأزمة التى عرفت بـ«مشكلة مذيعات الجزيرة» ثم عادت بعدها إلى العمل فى نوفمبر من العام ذاته وما زالت تقدم البرنامج نفسه.

ربا خليل: مذيعة أردنية تعد وتقدم النشرات الجوية فى قناة الجزيرة الفضائية، وهى من مواليد دولة قطر وتحمل شهادة البكالوريوس فى الفنون الجميلة قسم التصميم، وتعمل مصممة جرافيك فى صحيفة الوطن، والتحقت بالقناة فى 22/2/1998.

غادة عويس: إعلامية لبنانية، تعمل فى قناة الجزيرة الفضائية مقدمة للأخبار. وهى حاصلة على شهادة البكالوريوس فى الإعلام من الجامعة اللبنانية تخصص إذاعة وتليفزيون عام 1999، وعملت مذيعة ومراسلة ميدانية لتليفزيون ANB اللبنانى للفترة من 2004 2006، حصلت على دورة تدريبية فى BBC لندن عام 2004، ودورة تدريبية فى BBC فى بيروت عام 2005.

التحقت غادة بقناة الجزيرة كمذيعة أخبار وبرامج فى 26 أبريل - نيسان عام 2006، وشاركت فى عدد من التغطيات الخاصة للجزيرة من بينها الحوار اللبنانى فى الدوحة فى مايو - أيار 2008 وتغطية عين على السودان من الخرطوم فى يونيو - حزيران عام 2008، وكانت غادة المذيعة الأولى التى دخلت قطاع غزة مع قناة الجزيرة بعد الحرب الإسرائيلية هناك لتقدم تغطية خاصة يومية للأوضاع بعد الحرب على غزة لما يقرب من الشهر خلال يناير - فبراير 2009.

ليلى الشايب: إعلامية تونسية، عملت بالتليفزيون التونسى ثم BBC العربية ثم التحقت بقناة الجزيرة الإخبارية فى سبتمبر 1997.

تخرجت فى معهد الصحافة وعلوم الأخبار بتونس، وأجرت العديد من اللقاءات الصحفية والإعلامية مع شخصيات سياسية مهمة، وعدد من رؤساء الدول، وليلى الشايب أيضاً كاتبة صحفية، ولها عمود صحفى بصحيفة الوطن القطرية، وتكتب الشعر. وتجيد اللغات العربية والفرنسية والإنجليزية.

منى سلمان: مذيعة مصرية، التحقت بالإذاعة المصرية عام 1996 فور تخرجها فى كلية الإعلام من خلال مسابقة كبرى أجرتها الإذاعة لتلتحق بـالشرق الأوسط كمذيعة هواء ومقدمة برامج، ثم انتقلت إلى القنوات المتخصصة لتكون أول مذيعة تظهر على شاشة قناة النيل للدراما أولى هذه القنوات، ثم انتقلت إلى قناة النيل الثقافية التى قدمت من خلالها العديد من البرامج المهمة مثل: المنتدى، الوجه الآخر للتاريخ، وقمر النيل.

فى عام 2005 انضمت لـقناة الجزيرة عن طريق مسابقة أجرتها القناة فى القاهرة، وتقدم فى قناة الجزيرة حاليا برنامج «حديث الصباح»، و«مباشر مع»، و«منبر الجزيرة».

خديجة بن قنة: إعلامية جزائرية تخرجت فى معهد الإعلام بجامعة الجزائر، قسم الإذاعة والتلفزة، ثم التحقت بمعهد اللوفر لتكوين الصحفيين المحترفين فى باريس، وبدأت العمل سنة 1986 صحفية فى الإذاعة الجزائرية ثم انتقلت للعمل فى التليفزيون الجزائرى مذيعة للنشرة الرئيسية، ثم انتقلت للعمل فى إذاعة سويسرا العالمية لمدة أربع سنوات، ثم مقدمة للأخبار ولبرامج حوارية فى قناة الجزيرة القطرية عندما بدأت بثها عام 1996، وهى تنتمى إلى الجيل المؤسس لقناة الجزيرة.

ارتدت خديجة الحجاب فأثارت انتباه المشاهدين وقت أن أقدمت على هذه الخطوة، لكنها- رغم الحجاب- ظلت محتفظة بطلتها الجميلة التى تجذب المشاهد، واستمرت فى عملها بالقناة، وشاركت خديجة فى تغطية الكثير من الأحداث الساخنة والحروب مثل: الحرب على أفغانستان، الحرب على العراق، الحرب على لبنان، والانتفاضة الفلسطينية الثانية، وقدمت العديد من البرامج السياسية والدينية والاجتماعية فى قناة الجزيرة منها: «ما وراء الخبر» و«الشريعة والحياة» و«للنساء فقط».

الصحفي حفيظ دراجي

حفيظ دراجي (10 أكتوبر 1964) هو إعلامي، ومُعلق رياضي جزائري تحصل على شهادة بكالوريا أداب عام 1984، درس بعدها في معهد الإعلام والاتصال وتخرج منها عام 1988 بشهادة ليسانس في الإعلام [1] يعمل في قناة الجزيرة الرياضية في قطر [2]. بدأ عمله الصحافي في التلفزيون الجزائري عام 1990 بعد أن كان لاعباً في نادي مولودية الجزائر، أمضى حوالي 20 عاماً من العمل الصحفي، معلقاً ثم مقدم برامج رياضية وسياسية واجتماعية أيضاً، تحصل حفيظ على عديد التكريمات والجوائز في الجزائر وخارجها من بينها جائزة اللجنة الأولمبية الدولية للرياضة والإعلام عام 2004 وجائزة أحسن معلق عربي عام 2001 من جريدة الأحداث المغربية. كان يعمل في التلفزيون الجزائري معلقاً على مباريات كرة القدم ثم أصبح مُنتجاً لبرنامج أرقام وتعاليق، بعدها برنامج ملاعب العالم بدءً من عام 1990 إلى غاية 2002، كما قدم أيضاً عدداًَ من البرامج الاجتماعية والسياسية مثل حوار مع المجتمع وبرنامج سهرة الأحلام. عين بعدها رئيس تحرير القسم الرياضي في تلفزيون الجزائر بين عامي 1997 حتى 2002، ثم مديرا للأخبار من عام 2002 حتى عام 2003، ثم مساعد المدير العام مكلف بالرياضة 2003 حتى 2006 ومدير عام مساعد من عام 2006 إلى غاية 2008 أين التحق للعمل في قناة الجزيرة الرياضية. قام حفيظ دراجي بالتعليق على مايقارب 600 مبارة في كرة القدم، محلية، قارية، ودولية، بما في ذلك تغطيتها، كأس العالم لكرة القدم، ألعاب أولمبية، ألعاب إفريقية، ألعاب عربية، نهائيات كأس الأمم الإفريقية
الجوائز :
جائزة أحسن معلق رياضي في العالم العربي حسب جريدة الأحداث المغربية، 2001.
جائزة رياضة وإعلام من اللجنة الأولمبية الدولية، 2004.
جائزة أفضل معلق رياضي في الجزائر، 2006.

قصيدة:"من شعــبة الحــي إلــى الاقــتصاد" بقلم سمير تمهلولت

من شعــبة الحــي إلــى الاقــتصاد *** تلـــك مسيـــرتي فــي الإتــحاد
مسيرة اختصرتها في أبيات كتبتها *** وإن كنت في واد والشـعر في واد

رحـلة عجـزعـن تحــليلـها النـــقاد *** الأكــــثــر شــهــرة مــن العـقـــاد
وسيعجــز الشــعراء عن وصفــها *** وإن كــانوا بحــجــم بـــن شـــــداد

سنــوات فــي النضــال قضــيــتها *** ما بــيــن إعـــــــــلام وإنــشـــــاد
عبـــر ودروس تعلــــمــتـــــــــها *** نــفــذ قـــبل ترجــمـــتها المــــداد

أوصيــكم ونفســـــي بالإخـــلاص *** والــتــقــوى فــــإنــها خــير الــزاد
والعــمــل للفــكرة لا للأشـخــاص *** وقبـــول النــصــــح والإرشـــــــاد

احــذروا فتــنـــــــة الأوغـــــــــاد *** وكـــونــــوا لهـــــــم بالمرصــــاد
واعنتوا بالعصافير قبل أن تطـــير *** فلا ينفــع بعــد طيـــرانها حـــــداد

تعــلــموا مــن رجــال المــقاومــة *** نــبذ الخـــضوع وحــب الجـــهــاد
ليــس في قــامــوسهم "انكــســار" *** فإمــا انتــصـار وإما استـشهاد